Świątynia Hatszepsut: Przewodnik po tarasowej świątyni

Świątynia grobowa Hatszepsut wznosi się w trzech kolumnowych tarasach na tle miodowych klifów w Deir el-Bahari, na zachodnim brzegu Nilu w Luksorze, dokładnie naprzeciwko świątyni w Karnaku po drugiej stronie rzeki. Została zbudowana dla jednej z nielicznych kobiet, które rządziły Egiptem jako faraon, a jej projekt - długie, poziome tarasy połączone rampami i wpasowane wprost w skałę - wygląda tak czysto, że sprawia niemal nowoczesne wrażenie. Jej starożytna nazwa mówi wiele o ambicjach twórców: Dżeser-Dżeseru, „Święte Świętych”.

Większość ludzi traktuje ją jako jeden z przystanków na półdniowej trasie po Zachodnim Brzegu, obok Doliny Królów i Kolosów Memnona. Świątynia leży około 8 km na zachód od Luksoru, przy drodze prowadzącej do Doliny Królów, więc te trzy miejsca naturalnie łączą się w jeden poranek. Poniżej znajdziesz to, co sprawia, że Deir el-Bahari to coś więcej niż zwykły szybki przystanek na zdjęcie.

Najważniejsze informacje

Opłaty za zabytki w Egipcie zmieniają się często, a funt egipski jest niestabilny, więc traktuj cenę biletu jako orientacyjną i potwierdź aktualną stawkę przy rezerwacji lub przy bramie.

Deir el-Bahari: co znaczy ta nazwa

„Deir el-Bahari” to po arabsku „Klasztor Północny” - nazwa, która nie pochodzi od faraonów, lecz od koptyjskiego klasztoru z VII wieku, który stał później w tym miejscu. Sama świątynia leży w obrębie nekropolii tebańskiej, wtulona w klify Deir el-Bahari, tuż za grzbietem od Doliny Królów. Cały ten obszar należy do miejsca „Starożytne Teby wraz z nekropolią”, wpisanego na listę światowego dziedzictwa UNESCO w 1979 roku - ten sam wpis obejmuje Karnak, świątynię w Luksorze i grobowce królewskie po drugiej stronie rzeki.

Kobieta, która została faraonem

Hatszepsut była jedną z nielicznych kobiet, które kiedykolwiek rządziły Egiptem jako faraon - królową, która stała się królem. Zaczynała jako współregentka swojego młodego pasierba, Totmesa III, po czym przyjęła pełne tytuły faraona i rządziła samodzielnie jako główny władca. Była szóstym faraonem XVIII dynastii, a jej panowanie trwało około 22 lat, od mniej więcej 1479 do 1458 roku p.n.e. (Ministerstwo Turystyki i Starożytności podaje jej panowanie jako ok. 1473-1458 p.n.e.; datowanie tak odległych czasów jest zawsze przybliżone).

Nie była pierwsza w swoim rodzaju. Hatszepsut była drugą potwierdzoną kobietą, która rządziła Egiptem samodzielnie, po Sobekneferu z XII dynastii, panującej wieki wcześniej. Tym, co wyróżniało Hatszepsut, była skala tego, co po sobie zostawiła. Jej panowanie było w dużej mierze pokojowe i opierało się na handlu, a nie na wojnie, a bogactwo z niego płynące zainwestowała w wielkie projekty budowlane - w tym parę wysokich obelisków w Karnaku i tę świątynię w Deir el-Bahari.

Po jej śmierci to dziedzictwo zostało celowo zaatakowane. Około dwie dekady później Totmes III - będący już wtedy potężnym władcą z własnego prawa - kazał usunąć jej wizerunki i imiona oraz rozbić jej posągi, zarówno tutaj, jak i na innych zabytkach. Świątynia ucierpiała ponownie w okresie amarneńskim, gdy kampania Echnatona przeciwko bogu Amonowi spowodowała dalsze zniszczenia w jego wizerunkach. Przyjrzyj się uważnie ścianom, a wciąż odczytasz tę historię w kamieniu: wykute postacie i zniszczone kartusze, które są dziś częścią tego, co przyjeżdżasz zobaczyć.

Architektura: tarasy Senenmuta

Świątynię zaprojektował Senenmut, główny zarządca dóbr Amona i powiernik królowej. Był niezwykle wpływowym dworzaninem - starożytne źródła przypisują mu ponad 80 tytułów, w tym Głównego Zarządcy i wychowawcy córki Hatszepsut, Neferure. Jego projekt wpasował trzy szerokie kolumnowe tarasy w zakrzywienie klifu, połączone długimi centralnymi rampami, tak że cała budowla zdaje się wyrastać wprost ze ściany skalnej za nią. Od dziedzińca wejściowego wznosi się na tle skały na wysokość około 29,5 metra (97 stóp).

Projekt nie powstał znikąd. Świadomie nawiązuje do sąsiedniej świątyni Mentuhotepa II z okresu Średniego Państwa, stojącej tuż obok, i ją powiększa - architekci Hatszepsut wzięli starszy pomysł i uczynili go bardziej okazałym i symetrycznym. To, co faktycznie się przemierza, to ciąg coraz wyższych poziomów: rampami z tarasu na taras, aż do najwyższego portyku, którego kolumny poprzedzają mumiopodobne posągi ozyriańskie królowej. Ustaw aparat na dolnym dziedzińcu lub w połowie rampy, by uchwycić klasyczne ujęcie całej świątyni w oprawie klifów.

Posągi ozyriańskie to jeden ze szczegółów, przy którym warto się zatrzymać. Wykute jako filary, ukazują Hatszepsut w mumiopodobnej pozie boga Ozyrysa, wzdłuż frontu najwyższego portyku - rząd stojących postaci królewskich, który na zawsze utrwala królową w postaci boga zaświatów.

Jedną rzecz warto sobie wyjaśnić: to była świątynia grobowa Hatszepsut, miejsce jej kultu i czci - nie jej grobowiec. Jej rzeczywiste miejsce pochówku znajdowało się w grobowcu KV20, wykutym w skale Doliny Królów po drugiej stronie tego samego klifu - świątynia, w której czczono jej pamięć, i grobowiec, w którym spoczywało jej ciało, były więc w istocie przednią i tylną stroną tego samego skalnego grzbietu.

Komu poświęcona była świątynia

Deir el-Bahari było poświęcone przede wszystkim Amonowi, wielkiemu bogu Teb, ale mieściło też grupę mniejszych przestrzeni kultowych. Były tam kaplice bogini Hathor i boga-szakala Anubisa, kaplica czcząca ojca Hatszepsut, Totmesa I, oraz otwarty ołtarz słoneczny poświęcony Re-Horachte. Hathor, często przedstawiana jako krowa lub kobieta z krowimi rogami, była ściśle związana z zachodnim brzegiem Teb; Anubis, bóg o głowie szakala, prowadził zmarłych. Kaplice Hathor i Anubisa to miejsca, których najczęściej szukają zwiedzający: jako zadaszone, wnękowe przestrzenie zachowały o wiele więcej rzeźb i barw niż wypalone słońcem otwarte tarasy, a przy tym są też najchłodniejszymi zakątkami tego miejsca w upalny dzień. Otwarty ołtarz słoneczny Re-Horachte, przeciwnie, zbudowano tak, by leżał pod otwartym niebem, chwytając słońce, które ten bóg uosabiał.

Reliefy z Punt

Rzeźby na środkowym tarasie to najsłynniejsze wizerunki świątyni. Dokumentują królewską wyprawę handlową, którą Hatszepsut wysłała drogą morską do krainy Punt, odległego miejsca osiąganego wzdłuż Morza Czerwonego. Zlecona około dziewiątego roku jej panowania, wyprawa przywiozła niezwykły ładunek - a reliefy pokazują go z niezwykłą szczegółowością: ładowane statki żaglowe, żywe drzewa mirry wykopane do transportu, kadzidło i mirrę oraz egzotyczne zwierzęta. Czyta się to niemal jak oficjalny raport handlowy wykuty w kamieniu i jest to jeden z najstarszych szczegółowych wizualnych zapisów dalekiej wyprawy w ogóle.

Gdzie indziej Kolumnada Narodzin niesie inną wielką opowieść świątyni: reliefy przedstawiające boskie narodziny Hatszepsut, w których bóg Amon jest przedstawiony jako jej ojciec. Była to teologia z konkretnym celem - sposób na uprawomocnienie roszczeń kobiety do tronu poprzez zakorzenienie jej władzy królewskiej wprost w bogach.

Od ruiny do rekonstrukcji

To, co widzisz dzisiaj, jest efektem ponad stuletniej, żmudnej pracy. Świątynię w całości wykopał w latach 1893-1906 Edouard Naville dla Egypt Exploration Fund, oczyszczając tarasy z wielowiekowych nawarstwień gruzu. Od 1961 roku polsko-egipska misja prowadzona przez Polskie Centrum Archeologii Śródziemnomorskiej (PCMA, Uniwersytet Warszawski) konserwuje i rekonstruuje świątynię - żmudnie odbudowując portyki i osadzając na nowo zwalone bloki. W dużej mierze to właśnie tej długiej pracy konserwatorskiej zawdzięczamy klarowną, czytelną strukturę, którą podziwiają dziś zwiedzający.

Uwaga o zamachu z 1997 roku

Deir el-Bahari było też miejscem tragedii. 17 listopada 1997 roku uzbrojeni napastnicy zaatakowali świątynię, zginęło 62 osoby. W kolejnych latach Egipt znacząco zwiększył bezpieczeństwo w swoich najważniejszych miejscach dziedzictwa, a świątynia jest dziś silnie strzeżona. Po przyjeździe przejdziesz przez kontrolę; to standardowa procedura, a doświadczenie zwiedzających jest dziś spokojne i dobrze zorganizowane.

Jak wpasować to w dzień na Zachodnim Brzegu

Nekropolia tebańska mieści bardzo wiele na niewielkim obszarze, a Deir el-Bahari leży dokładnie pośrodku niej. Ponieważ świątynia leży około 8 km na zachód od Luksoru, przy drodze do Doliny Królów, łatwo łączy się z Doliną Królów i Kolosami Memnona w jednym półdniowym wypadzie. Rozsądna kolejność to najpierw zwiedzić Dolinę Królów, gdy jest najchłodniej i najmniej tłoczno, potem świątynię Hatszepsut, a na koniec Kolosy w drodze powrotnej nad rzekę.

Aby zobaczyć szerszy obraz Zachodniego Brzegu i dowiedzieć się, jak połączyć te miejsca w całość, zajrzyj do naszego przewodnika co robić w Luksorze oraz obszerniejszego przewodnika po Luksorze.

Bilety, czas wizyty i praktyczne wskazówki

Świątynia jest otwarta codziennie od 6:00 do 17:00. Bilety dla cudzoziemców kosztują 440 EGP dla dorosłych i 220 EGP dla studentów z ważną legitymacją - ponieważ jednak funt egipski mocno się waha, zawsze potwierdź aktualną cenę przy rezerwacji lub w kasie.

Najlepsza rada brzmi: przyjedź wcześnie. Postaraj się dotrzeć dokładnie na otwarcie o 6:00: świątynia leży w naturalnym amfiteatrze klifów, który zatrzymuje ciepło, po wschodzie słońca praktycznie nie ma cienia, a zarówno tłumy, jak i temperatura szybko rosną w ciągu poranka. Wczesne światło jest też najbardziej korzystne na zdjęciach jasnych tarasów. Zabierz wodę, kapelusz i okulary przeciwsłoneczne. Od wejścia bliżej świątyni kursuje mały wahadłowy autobus, co w upale jest mile widzianą ulgą.

Zrób z tego jeden z punktów kulminacyjnych swojej podróży - This is Egypt tworzy trasy szyte na miarę wokół miejsc, które najbardziej chcesz zobaczyć. Przeglądaj atrakcje w Luksorze, by zaplanować swój dzień na Zachodnim Brzegu.